利令智昏的梁有才随云翠仙归宁，在华严楼阁的岳家受妻子斥骂，为众人锐簪刺身，然后，云家的琼楼玉阁全部消失，梁有才被吊在削壁之上，面向万丈深渊一直以民间普通弱女出现的云翠仙，原来是个女仙蒲松龄让无数受害弱女的不幸，在仙女幻想中得到了补偿云翠仙的故事警告了当今的女性，要独立，才能在爱情婚姻家庭；蒲松龄16401715，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，室名聊斋，淄川蒲家庄人生于明末，卒于清初，终生科举不第，以教书为业，晚年成岁贡生旧志称其“性厚朴，笃交游，重名义，而孤介峭直，尤不能与时相俯仰”所著有诗词文赋杂著俚曲戏等，其文言小说聊斋志异脍炙人口，广为流传，饮誉海内外 书香；粉蝶与曰旦不忍众仙牺牲，回来面对蜂王，蜂王要二人互相说出不爱对方，便会放曰旦一马，但会迎娶粉蝶曰旦深知斗不过蜂王，如果为了一己之私而害了粉蝶及众仙，实非己愿曰旦讲出不爱粉蝶，指爱本身不为任何言语改变，但愿对方幸福粉蝶同样明白深情在心中，也同样说出不爱曰旦，其实众人皆知两人；促织深藏的寓意即辛辣地讽刺科举取士在促织中，蒲松龄所写的故事虽堪称离奇，但操童于业，久不售的成名，却因贡一奇异促织俾入邑庠而一举成名，这对科举取士本身就是一个绝妙的讽刺和深刻的揭露促织是蒲松龄受到吕毖的明朝小史记载以及冯梦龙济颠罗汉净慈寺显圣记中济公火化促织；留仙所著，其论断大义，皆本于赏善罚淫与安义命之旨，足以开物而成务正如扬云法言，桓谭谓其必传矣 康熙壬戌仲秋既望，豹岩樵史唐梦赉拜题 据聊斋志异手稿本高序 志而日异，明其不同于常也然而圣人曰“君子以同而异”何耶？ 其义广矣大矣夫圣人之言，虽多主于人事，而吾谓三才之理。

前尘往事，再现眼前，庚娘甘受苦楚，都是出于对金大用的情深义重，庚娘最后化成一道烟尘，洒在湖泊之上 数年后，尚正也完藉，在其身旁，留下他所写的，道尽庚娘一生的庚娘传奇公孙九娘 清朝顺治年间，莱阳县令胡啸天仗着官势鱼肉乡民，于七与师妹公孙九娘组织义民抗暴，无奈寡不敌众，二人；蒲松龄，汉族，1640年1715年，明崇祯十三年清康熙五十四年 字留仙，又字剑臣，号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏，清代杰出文学家，小说家，山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人 已赞过 已踩过lt 你对这个回答的评价是？ 评论 收起 stillyuki 20090802 · TA获得超过1159个赞 知道答主 回答量。

聊斋志异有很高的艺术成就，将古代小说中“志怪”“传奇”和“人情”融为一体，吸收了古代白话小说的长处，形成了独特的简洁而优雅的文言风格，艺术造诣在历代文言小说之上，是中国古典短篇小说的最高峰 它采用现实主义与浪漫主义相结合的创作方法，全书充满丰富的想象力，且具极强社会批评性它成功的塑造了众多的；情浓渺恰相思淡，自在蓬山舞复跹 如果硬要说作者，则应该是倩女幽魂一片的编剧阮继志或监制徐克，因这首诗首出徐克导演的倩女幽魂中的一幅画上，原文应该是“十里平湖霜满天，寸寸青丝愁华年对月形单望相护，只羡鸳鸯不羡仙”，不过在此之前，1959年李翰祥导的倩女幽魂，则有“十里平湖绿满天；名人故事聊斋先生蒲松龄蒲松龄1640年6月5日1715年2月25日，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏济南府淄川今山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人清代杰出文学家，优秀短篇小。

聊斋2是1996年香港TVB版聊斋的续集，基于蒲松龄的聊斋志异创作影片讲述了八个诡异动人充满深意的故事，展现世态炎凉，人性百态首先，绿野飞仙揭示了世人信誓旦旦的爱情往往经不起考验其次，魅影灵狐描绘了狐鬼斗法，正邪难辨的复杂情境接着，陆判奇谭警示人们平凡才；文言短篇小说集将古代小说中“志怪”“传奇”和“人情”融为一体，吸收了古代白话小说的长处，形成了独特的简洁而优雅的文言风格，艺术造诣在历代文言小说之上，是中国古典短篇小说的最高峰聊斋志异简称聊斋，俗名鬼狐传，是中国清代著名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集聊斋志异全书共；不疑其鬼，疑为仙由是五党诸内眷，咸执贽以贺，争拜识之女善画兰梅，辄以尺幅酬答，得者藏什袭，以为荣 一日，俯颈窗前，怊怅若失忽问“革囊何在？”曰“以卿畏之，故缄置他所”曰“妾受生气已久，当不复畏，宜取挂订头”宁诘其意，曰 “三日来，心怔忡无停息，意金华妖物，恨妾远遁，恐；有一天，尤琛外出路过湘溪，看到路边有个紫姑庙他从来没见过紫姑庙，不知道敬奉何神，就进去展玩一番他进去一看，庙里神台上塑着一个千娇百媚的大美人只见这个紫姑神，发如乌云，肤白貌美，粉面桃腮，两眼含春，身穿黄裙，端坐于神台之上，真是栩栩如生，惟妙惟肖尤琛看了一遍，不禁心驰；因问葬处，曰“但记白杨之上，有乌巢者是也”言已出门，纷然而灭 明日恐燕他出，早诣邀致或请觌新妇，女慨然华妆出，一堂尽眙，反不疑其鬼，疑为仙由是五党诸内眷，咸执贽以贺，争拜识之20190825 为什么聊斋里的女妖女鬼女人都那么美？ 5 20190723 聊斋志异中哪个女妖最好看。